La Diosa de las Mil Caras: Las Diosas de la Fertilidad del Mundo Antiguo

Hay literalmente miles de diferentes diosas en la mitología mundial, pero quizás la más antigua es la diosa de la fertilidad. Cientos de efigies femeninas (conocidas como las figurillas de Venus) se pueden encontrar diseminadas por Europa y partes de Asia, que datan de 35,000 a. C. a 16,000 a. C. (ver imágenes 1 – 7).

Pero sin un texto escrito para explicar para qué se utilizaron, ¿qué posibilidades tenemos de descifrar su papel en la prehistoria? ¿Se ha perdido su significado ritual en los anales del tiempo? Talvez no. Algunos académicos creen que es posible obtener una comprensión de su función mediante el examen de las funciones de los artefactos más recientes.

Es posible rastrear una conexión entre las figurillas prehistóricas y las estatuas posteriores que surgieron en la era del Neolítico y de la Edad de Bronce. Al estudiar las efigies de la diosa de la fertilidad a lo largo de la historia, cuatro poses clásicas parecen emerger representando su papel.

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1. Pose dando pecho (figura 1, 4, 12, 16); donde ella sostiene sus manos alrededor de su pecho que sugirió su función como una diosa de la alimentación y la fertilidad.

2. Estiramiento de los brazos hacia arriba (figura 2, 11, 13, 17, 18); la figurita parece alcanzar los cielos, lo que significa una conexión celestial. Esta postura también acentúa sus senos lo que sugiere una función de fertilidad.

3. Posición sentada (8, 10, 14, 15); típicamente encontrado en todo el Neolítico (cuando los humanos adoptaron un estilo de vida doméstico). Estas figurillas a menudo se encuentran en los hogares, lo que sugiere una figura matriarcal venerada por los aldeanos.

4. Torso voluptuoso (3, 5, 6, 7, 9, 15, 19); la pose más común a lo largo de la historia, cabezas pequeñas, caderas anchas y piernas que se estrechan hasta cierto punto. Estas figurillas generalmente exageran el abdomen, las caderas, los senos, los muslos o la vulva. Por el contrario, sus brazos y pies a menudo están ausentes. Esto sugiere que representan los valores tribales de la feminidad (alimentación, sexualidad y propagación).

La historia registrada comenzó hace alrededor de 5500 años, donde el lenguaje descifrable más antiguo surgió de Mesopotamia (cuneiforme) y del antiguo Egipto (jeroglíficos). Estas civilizaciones han ofrecido a los historiadores una visión significativa de su mitología a través del lenguaje que nos dejaron en tabletas de arcilla y artefactos pintados.

Un artefacto, en particular, ha aparecido en muchas culturas en toda Eurasia, destacando fuertemente en su mitología. Ella es la estatuilla de la diosa del amor, el sexo y la fertilidad. En Sumeria, fue conocida como Inanna (figura 12), en Akkad como Ishtar (figura 17), en el antiguo Egipto como Hathor (figura 19), y en la Babilonia helenística como Astarté (figura 20).

Su dominio se extendió por todo el Medio Oriente y el Mediterráneo. También fue representada como una diosa guerrera, ejerciendo una fuerte influencia política como diplomática. En algunos textos ugaríticos, se dice que calmó al dios del trueno Baal, evitándolo el asesinato de sus deidades.

Esta diosa del amor estaba asociada con la luna, donde se decía que daba vida a medida que la luna aumentaba, y luego la disminuía a medida que la luna menguaba. Los aspectos claros y oscuros de su poder están relacionados con una historia sobre ella y su amante Tammuz, quien anualmente desciende al inframundo y es resucitado nuevamente por la diosa del amor. Esta mitología lunar ilustra su conexión con los ciclos lunares que alteran rítmicamente la fertilidad de la tierra.

En Mesopotamia, fue llamada “Madre del Pecho Fructífero“, “Reina del Cielo“, “Madre de las Deidades“, etc. Su mitología penetrante en toda Eurasia la compara a una poderosa deidad protectora que protegió el pueblo e hizo las tierras y su personas sanas y fértiles. Ella realmente era una madre total, o en todo caso un director de fertilidad que garantizaba la supervivencia a largo plazo del grupo.

¿Podría ser que esta diosa estaba activa en nuestra conciencia social ya en la Edad de Piedra? Todos los iconos de la Edad del Bronce reflejan las poses anteriores de las figuras de Venus de la era Paleolítica (2 – 13, 7 – 19, 1 – 16). Si este fuera el caso, entonces esta figura de la Diosa de la Tierra habría sido la primera deidad en entrar en la conciencia del hombre.

Lo que es más impresionante es que ella habría sido adorada por más de 30,000 años antes del advenimiento de cualquier otro Dios. No fue hasta finales del Neolítico que vimos la llegada de seres divinos como Tiamat (Mesopotamia) y Ra (Antiguo Egipto).

Esto la convertiría en la más antigua de todos los dioses, una leyenda que ha sido venerada por más tiempo que cualquier otra deidad, incluyendo a Yahweh (que solo ha sido adorado por un sexto de todo su reinado).


Este artículo fue escrito por Simon E. Davies. Contributor en Ancient-Code